ルムンバとゲバラの死、正義と自由への問いを今に

HISTORYはしばしば勝者によって書かれる。しかし、人間の死の仕方がその人生と同じくらい重要になる瞬間もある。コンゴのパトリス・ルムンバ（Patrice Lumumba）とアルゼンチンのエラスト・「チェ」・ゲバラ（Ernesto “Che” Guevara）はそのような人物である。

同氏らは論争を巻き起こす革命家であり、どちらも批判することなくロマンチックに描いてはならない。両者は政治的変化を深く信じ、それを実現するために革命的闘争を用いることを厭わなかった。

しかし、同氏らのイデオロギーや方法についてどう思おうと、歴史は同氏らが何を代表していたのか忘れてはならない。植民地支配や外部の支配から離れて、人々が自分自身の未来を決めることの権利である。

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同氏らの死は現代社会にとって不快な問いを突きつける。政治的権力が相手を排除することに過度に注力するようになったとき、歴史や法、そして人々がその人物を判断することを許さなくなるのか？

パトリス・ルムンバは1960年にベルギーの植民地支配が終わってから、コンゴ共和国の最初の民主的に選出された首相となった。

同氏の台頭は異例だった。コンゴは数十年にわたる暴虐な植民地的搾取を経験し、独立によって国民の間に大きな希望が生まれた。

ルムンバは、実際の国家主権と国の未来をコントロールすることなしに、政治的独立は意味がないと考えていた。

同氏の有名な独立記念日の演説は、植民地主義の父性的な物語を挑戦し、コンゴ人の屈辱と苦しみに声を上げた。

しかし、独立はすぐに冷戦の地政学、ベルギーの利益、そしてコンゴの膨大な自然資源を巡る闘争に巻き込まれた。

ルムンバは職を解任され、逮捕され、最終的に同僚のモーリス・モーロとジョゼフ・オキトとともにカタングァへ送られた。1961年1月17日、同氏らは殺害された。