マレーシアにおけるディーパヴァリは、モールの装飾や買い物以上の意味を持つ

毎年ディーパワリがやってくるたびに、多くの人々は光の祭典であるディーパワリを祝して、豪華な装飾や新しい服の買い物を思い浮かべる。

マレーシアのヒンドゥー教コミュニティにとって最も重要な祝祭の一つであるディーパワリにおいて、実際にはその家の内で、そして家族の間で多くのことが行われている。

TRPは、クアラルンプールに住む伝統的なヒンドゥー教の家庭に育った友人を取材し、光の勝利、善の勝利、知識の勝利を象徴するこの祭りにおいて、同氏の家庭が何を行っているかを語ってもらった。

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ディーパワリの直前には、同氏の家族は自宅を掃除し、祝祭用の装飾を準備する。

家の入り口近くの床にカラフルな床絵が見られるのが一般的である。これは、米粉や色付きの米粒を使って作られる、ヒンドゥー教のさまざまな側面を象徴する多くの異なるデザインを持つ絵である。

その美しさだけでなく、訪問者を迎えること、繁栄、そして良い祝福を家に招くこととも関係している。

多くのマレーシアのタミルヒンドゥー教の家庭では、ディーパワリの朝は伝統的なオイルバスから始まる。この習慣にはよくヒマワリ油（ジンゲリー）が使われる。

オイルバスは、霊的な再生、身体の浄化、そして光の勝利、暗闇の排除を象徴している。

興味深いことに、ヒマワリ油のバスは、関節、筋肉、肌、髪など、体のさまざまな部分に多くの健康上の利点があるとされている。

バスの後、家族全員は新しい服を着る（この服は以前のディーパワリの祝祭で着たものではなく、新品でなければならない）ことで、家で祈りを捧げるか、神社に訪れて祝福を求める。

また、暗闇の排除と光の存在を象徴するために、伝統的なオイルランプ、いわゆるアーガル・ヴィラクゥを点けるのも一般的である。